长期过度手浮多久恢复,19岁长期手浮可以恢复吗?怎么补救 | 萧毅卓的方法
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缘起

五一放假期间,老师收到条短信,这条短信是一个关心当社会青少年身心健康的中医爱好者发过来的,信上说:

萧毅卓老师您好,您是一个现在很少见的真正传统中医,让人敬仰,医者,仁心,可现在世风日下……尤其是现在青少年邪淫、手淫等危害重大,而且难以戒除。现在也有不少人在宣传戒色文化,比如网上有戒色吧,飞翔哥汇总,戒色三字经写个男子、女子,还有萧毅卓的文章和佛教的文化等都很好,功莫大焉。老师在医界德高望重,如果能从中医专业角度来讲一下邪淫的危害,同时宣传一下正确的生活方式还有一些养生知识,并把这些知识写成文章,编成小册子流通,警醒世人,帮助人们戒淫祛病,恢复身心健康,则可拯救无数迷途人生,辛苦老师了……
第一案,由手淫到遗精
手淫多见衰老相

有个病人才二十二岁,一百斤不到,脸色晦暗,大学还没有毕业,就搞得浑身是病,尿频尿急,视力减退,耳鸣。这小伙子虽然只有二十岁出头,但看起来那神气完全没有年轻人的活力,像是得了慢性消耗性疾病一样,又或者像是长期睡不好,身体先天禀赋不足一样,整个人明显给人以早衰之感。

现在的社会,吃喝不愁,营养绝对无忧,怎么会养成这样呢?

老师看他关部脾胃脉凹陷,便叫大家去摸他脚上的太溪脉,太溪脉却亢盛,而包住太溪脉的那团肉,却亏空凹陷下去,像一个调羹一样。这明显一个肾精亏虚,相火妄动的太溪脉。

老师说,你这病不好治啊,肾精亏成这样,这太溪脉凹陷,就像身体的精华被挖走一样,肾是空的,太溪是肾精的原穴,原穴是精气的起源,源头,你这源头都空了,跟挖煤矿把山挖空的道理差不多,不要再手淫了,再手淫下去,得了不治之病,还不知道怎么得的。

那年轻人苦闷地说,大夫我都不敢手淫了。初中时,我就一直有手淫习惯,有五六年了,当时不知道,上大学后,我即便现在不手淫,每两三天它就会遗精。我也不想啊。

叶天士说,若子向老,下元先亏。老师说,凡是年轻人看起来没有朝气,神疲乏力,双脉下陷,重按是空的,这样的年轻人大都是纵欲所致。长期纵欲的人,就会表现出一派衰老之相。

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《伤寒论》中的七日来复

那什么叫做纵欲不节呢?有没有一个度呢?

我们看《伤寒论》里面有一个重要的疾病传变规律,就是一个普通的伤寒,他身体恢复要七天,这是身体自我修复的时间。《易经》上叫做七日来复,就是说普通的感冒发烧,你只要注意休息,它七天就会自愈。所以在人体而言,这病人两三天内就遗精一次,或者手淫一次,身体十二经络气血,还没能来得及修复恢复,就再次透支它,久而久之,五脏就更加亏空了。好比一匹瘦马一样,本来干活过后,就需要休养,但都每给它休养时间,还鞭打它,让它继续干活,它都没时间缓过气来,不久就趴下去了。当我们知道这个道理时,就知道如何把握这个度了。
水土流失的脉象

我们跟老师说,是不是要给他补精呢,用补肾的药,把他亏空的补回来。

老师说,没那么简单,如果直接补肾就能起到效果,他就不会病到现在了。我们现在还不到补的时候,你越补他,他相火越旺,遗精越厉害,越收不住。

我们又问老师说,为什么病人手上的脾胃脉会凹陷这么厉害?

老师说,这叫水土流失,好比你地下水抽多了,整个地面会塌下去,你水泛滥得厉害,会把很多土壤冲走,他这个病难调就难在这里,长期的手淫纵欲,导致脾肾两虚,肾主精,脾主肉,所以精亏肉陷,吃再多东西都长不回来。
从上游治水调神的思路想到

那该怎么办呢?

我们看老师给他用的药,居然是水陆二仙丹,加上炒薏仁、滑石,还有菖蒲、远志之类的中药。

这小伙子第二次来复诊时,说好多了,不会像以前那样,两三天遗精一次。而且最大的体会就是人能够清醒一点,不会像以前那样浑浑浊浊。

老师说,遗精手淫这些生殖泌尿系统疾病,我们不能只盯着下面的肾治。《清静经》上说,夫人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之,常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清。我们要帮病人遣其欲,不单是用药这么简单,这不仅仅是个医学问题,更是一个社会问题。我们要想想,这欲从哪里来,肾它自己不会轻易动摇其精,是上面的心神去动摇它,所以单从下面肾去封藏它巩固它,藏不住固不住。我们要让他上面心神清静下来,下面肾水自安。

这好比长江黄河一样,如果下面的水浑浊受污染泛滥,那是因为上游水土没巩固好,在人体而言,肾是下游,心神是上游,心神才是肾的背后老板,心神才是真正主欲的。所以治疗下游水土流失泛滥,要从上游植树造林开始,治疗人体邪淫遗精,也要从上游调心神入手。

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志当存高远

我们马上明白了,老师用藏宫久战丸加滑石、炒薏仁,这是在下游把水土搞好,水陆二仙丹能让堤防巩固起来,它有金樱子跟芡实能涩精止遗,而滑石跟炒薏仁却能渗湿利水,把身体下焦的败浊之物清空,这样边利边收,让下焦干净起来。

关键是菖蒲、远志这些凝神开窍的药,菖蒲能通九窍,凡心神受到痰浊邪淫蒙蔽都少不了菖蒲,老师很喜欢用这味药,因为我们这个时代,人心浮躁,外界的信息很复杂,网络电视媒体报道的很多负面东西,不健康的都会蒙蔽主心神,用菖蒲能够把心神心窍给打开来。

而远志这个名字就有意思,所谓志当存高远,当一个人有高远之志时,他就不容易受到俗流的污染,好比莲花它能够从淤泥浊水之中一茎直上,超拔脱俗,因为它本身志就清高远大。这人呐,当他心存之志远大之时,他就有免疫力了,一般的不良信息都污染不到他。

我们一想,原来老师是在给这个时代浑浊迷茫心浮气躁的青年人开一张清心寡欲汤,开一张志存高远汤。想一想,如果人的心神都不清,志不坚,不远的话,那他的行为一切都是浑浑浊浊的,有何止于手淫遗精呢?甚至会做出很多违反社会和谐的事来。
治病的高度

老师药房里面印了不少《清静经》《化性谈》,上海的老师寄来一箱又一箱的《清静经》,这些都是让人心安神静的书籍。古人说,劝人一时以口,劝人百世以书。古人又说,书卷乃养生第一妙物。

每天我们都看老师劝病人,反复地重复着这些话,要戒冷饮,戒水果,少吃牛奶鸡蛋,不要房劳手淫过度,有时搞得像是跟病人吵架一样。想到这些病人的观念是多么地牢不可破,他们如果不是因为有诸多的养生误区,就不会得这么多的病,也不会求这么多的医生。

看来我们还是要多整理这些相关的善书善言善语,在教化人心的层面上去治疗疾病,就好像站在上游去治理黄河长江水一样。这样治病用药,就不会过于被动。

现在不少民间中医,学院派的教授老师们,面对无休无止的病人,都会觉得疲于应付,看病也看得很被动,因为我们都是站在下游上去应对,没有站在上游至高点去统治疾病。

这样看来,作为一个传统的中医,肩负的责任真不简单。说它小,它肯能仅用来治疗感冒发烧这些常见病,说它大,它其实也是在教化一方民心,行医就像是在行教一行,它还把健康的理念带给病人,帮病人纠正养生上的误区,这样看来医生所要做的事情就大了。
绿茶乃是一剂清凉方

老师这段时间,经常会用到绿茶来作为药引子,有时用零点五克,有时用一克,对于一些心神静不下来的失眠病人,还有一些杂念邪念比较多的病人,无疑就是一剂清凉方。发现在汤方中加进去过后,效果有更好的提高。原来这绿茶也是从上游神的层面上来调。

老师说,为什么绿茶跟莲子心在心神静不下来的病人之中有效果呢?

原来这少量的绿茶它能够清利头目,我们南方人很多都有喝茶的习惯,特别是吃了肥腻之物,然后再来一泡茶可以助益消化。这茶能够把污浊混沌之气化开,带给人灵台上一片清凉,在药方之中,少量的绿茶,它就是清心神,把围绕在心神周围的污垢涤荡开来。我们这个时代,需要的就是这股清凉之气。

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